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Tema
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definición
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pregunta
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Implicación
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DESARROLLO
SOSTENIBLE
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Desarrollo que cubre las necesidades del presente sin comprometer la
capacidad de generaciones futuras de cubrir sus necesidades”.
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¿Cómo surge el desarrollo sostenible?
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En el cruce entre dos milenios, la mirada de los hombres y mujeres de
nuestro tiempo se vuelve hacia atrás, observa, reconstruye y descubre graves
desequilibrios, promesas incumplidas...
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INDICADORES DE
DESARROLLO
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Indicadores de
desarrollo sostenible.Sedenomina indicador
social de desarrollo sostenible a un indicador social
que mide el nivel de daño al medio ambiente y a los recursos naturales, que
son los ítems a medir o sustentabilidad del ecosistema
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¿Cuáles son las funciones del de los indicadores?
¿Cuáles son los objetivos de los indicadores?
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Las implicaciones del cuadro de mando
integral. .. ... La poca orientación
sobre cómo. Lograr el equilibrio entre los indicadores, sugiere-. que la verdadera propuesta del CMI es la necesidad de alcanzar todos los objetivos |
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DESARROLLO
SOSTENIBLE
HUMANO
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Un desarrollo económico y social respetuoso con el
medio ambiente. El objetivo del desarrollo sostenible es
definir proyectos viables y reconciliar los aspectos económico, social, y
ambiental de las actividades humanas
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¿Cómo podemos ejercer el desarrollo sostenible humano?
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descubre graves desequilibrios, promesas incumplidas como el repartir
equitativamente lo económico
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ETICA:
AMBIENTAL
CIUDADANA
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del ambiente es la parte de la filosofía y la ética aplicada
que considera las relaciones éticas entre los seres humanos y el ambiente
natural o medio ambiente.
La ética ciudadana es una expresión que hace referencia al respeto de los derechos humanos de la ciudadanía |
¿Cómo podemos cuidar el ambiente
de una manera muy agradable para la
vida humana?
¿Cómo podemos demostrar lo que hacemos o somos en el mudo?
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De que hay que cuidar el ambiente
Debemos de ayudar ala persona que necesite ayuda
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DESARROLLO
SUBDEARROLLADO
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subdesarrollo es un problema mundial al que se le han
atribuido diferentes factores; pero sin acuerdo sobre si son o no
influyentes,
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¿Como podemos controlar esa gran masa de subdesarrollo en el mundo?
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influyentes, como la raza, si pueden considerarse genéricos o
específicos, como la religión, si han sido creados por otras naciones, caso
de los ...
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domingo, 30 de julio de 2017
domingo, 16 de julio de 2017
CRITICA DEL DESARROLLO ECONÓMICO
Hoy en día, las visiones más estrictas del desarrollo vinculan el mismo al aumento del PIB, al incremento de las rentas personales, a la industrialización, a los avances tecnológicos o a la modernización social. Dejando fuera por tanto toda referencia al desarrollo de las libertades y de los derechos humanos. De hecho, encontramos doctrinas que consideran el fomento de las libertades de los ciudadanos de un país como factor opuesto al desarrollo, como un objetivo secundario y del todo innecesario e improcedente en el despegue del país. El economista Amartya Sen nos ofrece un singular prisma según el cual se demuestra que la calidad de nuestras vidas debe medirse no por nuestra riqueza, sino por nuestra libertad. El hecho de que los modelos económicos aplicados y defendidos durante los últimos 60 años hayan obviado en todo el desarrollo de las libertades como fin último del mismo ha traído algunas consecuencias como las siguientes: - en los últimos 40 años, según informes del Banco Mundial, se han duplicado las diferencias entre los 20 países más ricos y los 20 países más pobres. - El total de personas que viven en extrema pobreza (con menos de un dólar al dia) ha aumentado de 1200 M a 1500 M, en la actualidad. Y si seguimos por este camino, se prevé que aumente a 1900 M para 2015. Casi la mitad de la humanidad no llega a tener 2 dólares al día. - El 10% más rico tiene el 85% de la riqueza mundial mientras, la mitad de toda la población mundial cuenta con el 1% de toda la riqueza. Estos resultados nos deben llevar a replantearnos, con urgencia, el actual modelo económico. La crítica de Amartya Sen al patrón de desarrollo actual constituye una perspectiva de mercado mucho más global que la que se invoca con frecuencia cuando se critica el mecanismo de mercado. Sen avala la necesidad de que exista libertad de mercado; pues es inherente a la naturaleza humana la de relacionarse tanto en el ámbito personal como en el ámbito económico; y la coerción de esta libertad tendría tanto sentido como 2 prohibir a alguien hablar con quien quisiera. Pero no por ello debe ser la riqueza per sé el fin último del desarrollo. Consideremos un sistema centralizado en el que las decisiones fueran tomadas por un dictador, con muy buenos resultados económicos ¿sería este resultado tan bueno como el de un país con el mismo resultado económico pero con mayores libertades? Las libertades se encuentran interrelacionadas entre sí, la falta de libertad económica lleva a una falta de libertad social y la falta de libertad social a la falta de libertad política (quien no tiene qué comer, no será libre para tomar decisiones críticas y libres, sin poder así decidir políticamente).
Hoy en día, las visiones más estrictas del desarrollo vinculan el mismo al aumento del PIB, al incremento de las rentas personales, a la industrialización, a los avances tecnológicos o a la modernización social. Dejando fuera por tanto toda referencia al desarrollo de las libertades y de los derechos humanos. De hecho, encontramos doctrinas que consideran el fomento de las libertades de los ciudadanos de un país como factor opuesto al desarrollo, como un objetivo secundario y del todo innecesario e improcedente en el despegue del país. El economista Amartya Sen nos ofrece un singular prisma según el cual se demuestra que la calidad de nuestras vidas debe medirse no por nuestra riqueza, sino por nuestra libertad. El hecho de que los modelos económicos aplicados y defendidos durante los últimos 60 años hayan obviado en todo el desarrollo de las libertades como fin último del mismo ha traído algunas consecuencias como las siguientes: - en los últimos 40 años, según informes del Banco Mundial, se han duplicado las diferencias entre los 20 países más ricos y los 20 países más pobres. - El total de personas que viven en extrema pobreza (con menos de un dólar al dia) ha aumentado de 1200 M a 1500 M, en la actualidad. Y si seguimos por este camino, se prevé que aumente a 1900 M para 2015. Casi la mitad de la humanidad no llega a tener 2 dólares al día. - El 10% más rico tiene el 85% de la riqueza mundial mientras, la mitad de toda la población mundial cuenta con el 1% de toda la riqueza. Estos resultados nos deben llevar a replantearnos, con urgencia, el actual modelo económico. La crítica de Amartya Sen al patrón de desarrollo actual constituye una perspectiva de mercado mucho más global que la que se invoca con frecuencia cuando se critica el mecanismo de mercado. Sen avala la necesidad de que exista libertad de mercado; pues es inherente a la naturaleza humana la de relacionarse tanto en el ámbito personal como en el ámbito económico; y la coerción de esta libertad tendría tanto sentido como 2 prohibir a alguien hablar con quien quisiera. Pero no por ello debe ser la riqueza per sé el fin último del desarrollo. Consideremos un sistema centralizado en el que las decisiones fueran tomadas por un dictador, con muy buenos resultados económicos ¿sería este resultado tan bueno como el de un país con el mismo resultado económico pero con mayores libertades? Las libertades se encuentran interrelacionadas entre sí, la falta de libertad económica lleva a una falta de libertad social y la falta de libertad social a la falta de libertad política (quien no tiene qué comer, no será libre para tomar decisiones críticas y libres, sin poder así decidir políticamente).
CULTURA
ÉTICA AMBIENTAL
La ética ambiental, que pertenece a la filosofía, es un aspecto importante de la educación ambiental, cuyo fin es concientizar y sensibilizar a la sociedad para que su comportamiento genere formas nuevas de relación con el medio ambiente. El desarrollo del aspecto axiológico (de los valores) contribuye a construir una actitud de preservación, valoración del entorno y responsabilidad social como garantía para futuras generaciones.La conducta antisocial del ser humano respecto de su ecosistema y del medio ambiente en general, genera problemas ambientales que dan cuenta del grado de pertenencia e identidad de las comunidades.La actitud del hombre es la causante de los problemas ambientales, en relación estrecha con la crisis de valores de las sociedades contemporáneas, que no contemplan la necesidad de preservar un medio ambiente de calidad para el futuro.La educación ética pretende lograr una reflexión crítica de la relación del hombre con la naturaleza, acerca del manejo adecuado del entorno asumido como propio. Formar también individuos que reorientan la cultura científica al servicio del ser humano, con una perspectiva ética basada en los valores acerca de la utilización de la ciencia y la tecnología sobre la naturaleza. La ética ambiental se basa en la justicia social sin discriminación ni distinción de raza, casta, sexo, ideología, religión o nación. El hombre debe vivir en armonía con la naturaleza para actuar como guardián o cuidador del medio ambiente, de modo de lograr un futuro saludable eco lógicamente para las generaciones venideras. La ética aplicada no sólo a normas y valores sino a toda interacción del ser humano con otros seres vivos, como la actitud de arrojar basura y desperdicios en las calles, en las playas o ríos que denota falta de responsabilidad social. La problemática de la contaminación y la ética ambiental fue instalada en los medios masivos de comunicación del mundo, al igual que el trabajo de los organismos de defensa del medio ambiente para lograr una conciencia colectiva y compromiso proteccionista en todo el planeta.
ÉTICA CIUDADANA
Ética Ciudadana, es el respeto a los derechos humanos, tratando con respeto a la ciudadanía nacional, actuando con justicia y equidad, sin acepción de personas, en el cumplimiento de nuestro deber y desarrollando nuestro trabajo como ciudadanos con verdad y honestidad.
También cumpliendo con las leyes establecidas y apoyando a los programas de desarrollo para mejorar las condiciones de pobreza y analfabetismo. Promoviendo el crecimiento de las comunidades en las que nos desenvolvemos.
La Ética ciudadana, nos permite movernos en un ambiente sano y agradable donde todos somos un equipo trabajando en el mismo plan en beneficio de todos, utilizando cada uno nuestros talentos y aprendiendo unos de otros, sin egoísmos en paz y armonía, utilizando los valores positivos en los cuales una nación puede crecer y después ayudar a otros.
Dichoso el país que se desenvuelve a través de la Ética ciudadana. Donde puede haber entendimiento y cooperación, en lugar de criticas sin soluciones.
ÉTICA AMBIENTAL
La ética ambiental, que pertenece a la filosofía, es un aspecto importante de la educación ambiental, cuyo fin es concientizar y sensibilizar a la sociedad para que su comportamiento genere formas nuevas de relación con el medio ambiente. El desarrollo del aspecto axiológico (de los valores) contribuye a construir una actitud de preservación, valoración del entorno y responsabilidad social como garantía para futuras generaciones.La conducta antisocial del ser humano respecto de su ecosistema y del medio ambiente en general, genera problemas ambientales que dan cuenta del grado de pertenencia e identidad de las comunidades.La actitud del hombre es la causante de los problemas ambientales, en relación estrecha con la crisis de valores de las sociedades contemporáneas, que no contemplan la necesidad de preservar un medio ambiente de calidad para el futuro.La educación ética pretende lograr una reflexión crítica de la relación del hombre con la naturaleza, acerca del manejo adecuado del entorno asumido como propio. Formar también individuos que reorientan la cultura científica al servicio del ser humano, con una perspectiva ética basada en los valores acerca de la utilización de la ciencia y la tecnología sobre la naturaleza. La ética ambiental se basa en la justicia social sin discriminación ni distinción de raza, casta, sexo, ideología, religión o nación. El hombre debe vivir en armonía con la naturaleza para actuar como guardián o cuidador del medio ambiente, de modo de lograr un futuro saludable eco lógicamente para las generaciones venideras. La ética aplicada no sólo a normas y valores sino a toda interacción del ser humano con otros seres vivos, como la actitud de arrojar basura y desperdicios en las calles, en las playas o ríos que denota falta de responsabilidad social. La problemática de la contaminación y la ética ambiental fue instalada en los medios masivos de comunicación del mundo, al igual que el trabajo de los organismos de defensa del medio ambiente para lograr una conciencia colectiva y compromiso proteccionista en todo el planeta.
ÉTICA CIUDADANA
Ética Ciudadana, es el respeto a los derechos humanos, tratando con respeto a la ciudadanía nacional, actuando con justicia y equidad, sin acepción de personas, en el cumplimiento de nuestro deber y desarrollando nuestro trabajo como ciudadanos con verdad y honestidad.
También cumpliendo con las leyes establecidas y apoyando a los programas de desarrollo para mejorar las condiciones de pobreza y analfabetismo. Promoviendo el crecimiento de las comunidades en las que nos desenvolvemos.
La Ética ciudadana, nos permite movernos en un ambiente sano y agradable donde todos somos un equipo trabajando en el mismo plan en beneficio de todos, utilizando cada uno nuestros talentos y aprendiendo unos de otros, sin egoísmos en paz y armonía, utilizando los valores positivos en los cuales una nación puede crecer y después ayudar a otros.
Dichoso el país que se desenvuelve a través de la Ética ciudadana. Donde puede haber entendimiento y cooperación, en lugar de criticas sin soluciones.
¿ CUALES EL MOMENTO DE LA HISTORIA DONDE SE PRESENTA EL MAYOR DESEQUILIBRIO ENTRE LA RELACIÓN HOMBRE -- NATURALEZA ?
1.¿ EL hombre para que desarrolla la tecnología ?
R/= EL MOMENTO DE LA HISTORIA QUE PRESENTO EL MAYOR DESEQUILIBRIO FUE EN EL SIGLO XI , ES ESE HUBO UN GRAN EFECTO EN LA NATURALEZA POR TALES CAUSAS SE HAN CAUSADO MUCHOS FACTORES QUE DAÑAN ESA RELACION ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA.
2.¿ Un ejemplo entre desarrollo sostenible y sustentable ?
R/= sustentable
La sustentabilidad es una palabra que se pronuncia muchas veces más de lo que se entiende, y por ello ha perdido su significado preciso. Lo que entendemos por desarrollo sustentable no sólo abarca el concepto amplio de desarrollo respetuoso con el medio ambiente sino también se centra en el desarrollo social mente justo. Su dimensión social, económica y ambiental pueden englobarse en lo que podríamos describir como recursos suficientes para todos.
--sostenible
Las obras y la gestión consciente del personal que allí labora permitieron que en el 2006 Carbosán y la Sociedad Portuaria fueran certificados bajo las normas internacionales ISO 9001:2000, otorgada al Sistema de Gestión de Calidad, y la ISO 14001:2004, que reconoce un Sistema de Gestión Ambiental apropiado.Las acciones de ingeniería portuaria que se ejecutaron le dieron al terminal de Santa Marta un vuelco total, no solo a la parte física y de infraestructura, sino que cubrió también una prestación de servicios más ágiles y orientados a satisfacer las necesidades de importadores y exportadores que a diario lo utilizan.
DISCURSO 1 Y 2
Es conocido que las condiciones de bienestar dependen de varios factores. Por un lado existen las necesidades básicas que respondan a la sobre vivencia del individuo, tales como alimentación, vestido, salud, educación y vivienda, entre otras. Por otro lado existen otras necesidades que van brotando del mismo proceso de desarrollo, tales como recreación, acceso a la cultura, etcétera, que se convierten en penurias obligatorias para poder funcionar social mente. La calidad de vida de las personas es determinada por factores tangibles e intangibles, sin embargo, los factores intangibles que determinan sustancialmente la calidad de vida y/o el bienestar de las personas, tales PUNTO DE VISTA U 2 ABRIL-JUNIO 2008 PUNTO DE VISTA Síntesis 46 como la felicidad y la satisfacción personal, son los menos considerados en el análisis económico. Este documento analiza la importancia de la felicidad en la calidad de vida de los individuos desde una perspectiva económica. Las teorías y el análisis económico tradicional pueden ser sustentados mediante el análisis cuantitativo y cualitativo de variables. Estas variables, tanto endógenas como exógenas, pueden clasificarse a su vez como objetivas y subjetivas. Concreta mente, el análisis de variables objetivas se refiere al análisis de bienes tangibles tales como el acceso a los servicios de salud y educación, el producto interno bruto pre cápita o bien el acceso a la vivienda en metros cuadrados. Por otro lado, el análisis de variables subjetivas se refiere al estudio de lo intangible. La satisfacción de las personas con determinado nivel de ingreso o la seguridad y satisfacción que da habitar con la familia dentro de cierta cantidad de metros cuadrados son buenos ejemplos. Sin embargo, el análisis y la interpretación de las variables subjetivas se han quedado a la zaga. Los indicadores subjetivos pueden resultar esenciales tanto para evaluar el éxito como para determinar los objetivos de políticas públicas. Sin el apoyo de la población, las políticas públicas en materia social están condenadas al fracaso en el largo plazo, ya que la población difícilmente apoyaría los programas que el gobierno implemente, puesto que se encuentra en menor o mayor grado insatisfecha. Se puede asumir entonces que la satisfacción plena o la felicidad de la población son factores fundamentales que determinan la calidad de vida entre la población.
la Calidad de Vida sin desechar su complejidad sólo es posible aproximándose a través de una supradefinición, unas subdefiniciones de cada uno de sus componentes y de cada uno de los subcomponentes, y buscar un elemento de articulación entre los mismos. La supradefinición define a la Calidad de Vida como un grado óptimo de la satisfacción de las necesidades humanas.
Es conocido que las condiciones de bienestar dependen de varios factores. Por un lado existen las necesidades básicas que respondan a la sobre vivencia del individuo, tales como alimentación, vestido, salud, educación y vivienda, entre otras. Por otro lado existen otras necesidades que van brotando del mismo proceso de desarrollo, tales como recreación, acceso a la cultura, etcétera, que se convierten en penurias obligatorias para poder funcionar social mente. La calidad de vida de las personas es determinada por factores tangibles e intangibles, sin embargo, los factores intangibles que determinan sustancialmente la calidad de vida y/o el bienestar de las personas, tales PUNTO DE VISTA U 2 ABRIL-JUNIO 2008 PUNTO DE VISTA Síntesis 46 como la felicidad y la satisfacción personal, son los menos considerados en el análisis económico. Este documento analiza la importancia de la felicidad en la calidad de vida de los individuos desde una perspectiva económica. Las teorías y el análisis económico tradicional pueden ser sustentados mediante el análisis cuantitativo y cualitativo de variables. Estas variables, tanto endógenas como exógenas, pueden clasificarse a su vez como objetivas y subjetivas. Concreta mente, el análisis de variables objetivas se refiere al análisis de bienes tangibles tales como el acceso a los servicios de salud y educación, el producto interno bruto pre cápita o bien el acceso a la vivienda en metros cuadrados. Por otro lado, el análisis de variables subjetivas se refiere al estudio de lo intangible. La satisfacción de las personas con determinado nivel de ingreso o la seguridad y satisfacción que da habitar con la familia dentro de cierta cantidad de metros cuadrados son buenos ejemplos. Sin embargo, el análisis y la interpretación de las variables subjetivas se han quedado a la zaga. Los indicadores subjetivos pueden resultar esenciales tanto para evaluar el éxito como para determinar los objetivos de políticas públicas. Sin el apoyo de la población, las políticas públicas en materia social están condenadas al fracaso en el largo plazo, ya que la población difícilmente apoyaría los programas que el gobierno implemente, puesto que se encuentra en menor o mayor grado insatisfecha. Se puede asumir entonces que la satisfacción plena o la felicidad de la población son factores fundamentales que determinan la calidad de vida entre la población.
la Calidad de Vida sin desechar su complejidad sólo es posible aproximándose a través de una supradefinición, unas subdefiniciones de cada uno de sus componentes y de cada uno de los subcomponentes, y buscar un elemento de articulación entre los mismos. La supradefinición define a la Calidad de Vida como un grado óptimo de la satisfacción de las necesidades humanas.
DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
1.¿ PORQUE LA EDUCACIÓN ES UN FACTOR FUNDAMENTAL EN EL DESARROLLO DE UN PAÍS ?
R /= LA EDUCACIÓN DE LA EDUCACIÓN ES MUY FUNDAMENTAL EN EL DESARROLLO PARA EL PAÍS , PORQUE A LA HORA DE DARLE EDUCACIÓN A TODOS LOS JÓVENES Y ADULTOS , ADEMAS ES UNA AYUDA O APOYO A QUE PUEDAN PROYECTARSE DE LO QUE QUIEREN LOGRAR EN SU VIDA , EN SU TRASCURSO DE SU EDUCACIÓN QUE LE ESTÉN FUNDAMENTANDO PARA QUE ALCANCE TODOS LOS LOGROS QUE DEBE LOGRAR PARA DEMOSTRARLO AL MUNDO DE QUE PUEDEN HACER LA DIFERENCIA , PARA QUE EL DESARROLLO DE CADA PERSONA SEA EDUCATIVO Y FORMADOR DE VIDAS EXITOSAS.
2.¿ HAY RELACIÓN ENTRE LA FELICIDAD DE UN PAÍS Y LA CALIDAD DE VIDA DE SUS HABITANTES?
R /= SI TIENE RELACIÓN , PORQUE SI NO HUBIERA FELICIDAD EN EL PAÍS LAS PERSONAS QUE LO HABITAN NO TENDRÍAN UNA BUENA CALIDAD DE VIDA , PORQUE LA CANTIDAD DE VIDA DE LOS QUE HABITAMOS MERECEN ESTAR BIEN COMO TAMBIÉN LA FELICIDAD QUE MERECEMOS TODOS Y EL PAÍS , PERO DEBE TENER VIDA TRANQUILA Y PROSPERA .
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